|
פרק חמישי– אמנות
בשירות אידיאולוגיות
I.פוטוריזם חידושים והמצאות · תורת היחסות של אינשטיין · פירוק האטום – פייר
ומארי קירי · גילוי קרני X
–
רנטגן · תאורת החשמל בערים הגדולות · התפתחויות בתחום הצילום –
חידושים בתחום צילום הראינוע · פיתוח המכונית · פיתוח כלי תעופה –
מטוסים · קוביזם –
פירוק האובייקט, וראיה סימולטאנית מכוונים שונים. · אימפרסיוניזם –
התמוססות האובייקט, האור מפרק את החומר, ואת המסה. · הניאו-אימפרסיוניזם – פרוק
הצבע לנקודות, (פוינטיאליזם ודיוויזיוניזם) · פרסום מניפסטים בתחומים רבים: ציור, פיסול,
אדריכלות, מוסיקה, קולנוע, פמיניזם ועוד. · דחייה ניהיליסטית ואגרסיבית של אמנות ההווה
והעבר.. · שלילת ערכים תרבותיים ואסתטיים. · פיתוח רגישויות לקולות ורעשים חדשים של העיר
המודרנית, שריקת ארובות בתי החרושת, זרימת
המים בצינורות, שקשוק גלגלי הרכבת, וכו'. מהירויות חדשות, ונקודות מבט
עיליות מהאוויר, שינוי במושג הזמן והמשך (DUREE
– א.
ברגסון ), דינאמיזם כביטוי לטכנולוגיה, דופק חיים עירוני מואץ, יחסי
גומלין בין חומר למרחב, אור, אויר, רוח, קול, תחושות, חוויות בסינסתיזה
עם זמן ותנועה. קווי כוח –
אנרגיה פנימית הפועלת בתוך האובייקט, ובין האובייקטים והחלל. תפיסה
חדשה של היחסים בין החלל לאובייקט. אדריכלות אוטופיסטית חדישה,
http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/brti0282.asp?change_sarg=no&perm_title=בוצ`יוני,%20אומברטו&perm_type=creator&type=movement&the_src=arty0140.asp http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/hrti0313.asp?change_sarg=no&perm_title=בוצ`יוני,%20אומברטו&perm_type=creator&type=culture&the_src=arty0140.asp אינטונרומורי – כלי
הרעש ( לואיג'י רוסולו) "רעשי הרחוב חודרים אל הבית", 1911, שמן על בד.
http://edpc01.dur.ac.uk/Art/as/Celebrating%20the%20City/images/k_Boccioni_Noise.jpg "מאטריה", 1912, שמן על בד. http://www.guggenheim-venice.it/Images/05/Boccioni_1912_Materia.jpg http://www.guggenheim-venice.it/Images/05/i_Boccioni_1912_Materia.htm http://www.futurism.org.uk/boccioni/bocc_im22.htm "התפתחות של בקבוק בחלל", 1912, יציקת ברונזה.
http://www.moma.org/exhibitions/1997/objects/sections/one/boccioni.html "צורות מיוחדות במינן מתמשכות בחלל", 1913, יציקת
ברונזה. http://www.moma.org/collection/depts/paint_sculpt/blowups/paint_sculpt_012.html http://www.futurism.org.uk/boccioni/image11.jpg http://www.ultrazine.org/ultrapensieri/contaminazioni/boccioni.jpg ג'ינו סווריני ( 1883 – 1966
)
"הרקדנית הכחולה", 1912, שמן על בד. http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/arti0238.asp?type=creation http://www.futurism.fsnet.co.uk/severini/severini21.jpg ג'יאקומו באלה (1871 –
1958) "כלב ברצועה", 1912, שמן על בד. http://www.luc.edu/depts/history/dennis/Visual_Arts/page_Futurism.htm (גם
תמונות נוספות) "מעוף הסנונית", 1913, שמן על בד. http://www.moma.org/collection/provenance/items/272.49.html "דהרת מכונית + אור + קול", 1913,שמן על בד. http://edpc01.dur.ac.uk/Art/as/Celebrating%20the%20City/images/m_Balla_Racing_Car_1913.jpg פיט מונדריאן
(1872 – 1944) רקע
ונסיבות:
·
חינוך דתי קלוויניסטי מחמיר, משיכה לנושאים רוחניים ודתיים.
·
השפעות תיאוסופיות מהפילוסוף שונמייקרס ומיסטיקה של המזרח
הרחוק.
·
גיבוש המושג "ניאו פלסטיציזם" (הפלסטיות החדשה)
האמנות החדשה.
·
יסוד כתב העת "דה סטיל" –
(הסגנון), בו נוסחו הרעיונות של האמנות החדשה – תודעה חדשה
מתוך הכרה שכלתנית בהפשטה גיאומטרית מחמירה וקפדנית תוך התערטלות מכל פרט,
ע"פי נוסחה מדויקת של: משטחים חלקים, קוים ישרים וזויות ישרות.
הצבע מצומצם לשלושת צבעי היסוד + לבן שחור ואפור.
·
העיצוב הטהור אינו מותנה ברגש סובייקטיבי, כדי להגיע
למציאות טהורה ביצירת האמנות יש לצמצם את הצורות הטבעיות למספר מועט של
יסודות קבועים. את הצבע הטבעי יש לצמצם עד להיותו צבע ראשוני. המטרה אינה
יצירת צורות וצבעים מגוונים אלא – ביטולם
המוחלט של הצורות והצבעים הטבעיים כדי להגיע ליצירת אחדות כוללת. שלושת
הצבעים עשויים להביע את כל הרגשות
·
האחדות וההרמוניה: האנכי – היסוד
הפעיל –
הדינאמי,
האופקי – היסוד
הסביל – הסטאטי.
ובכך מתקיימת תנועה דינאמית עדינה השרויה בשווי משקל.
·
נוצר מבנה גיאומטרי פורמלי, בעל שווי משקל בלתי ניתן
לערעור, ואינסוף אפשרויות של צרופי קו וכתם.
·
להרחבת הידע ראה באתר "מפגשים מסוג החזותי" את הערכים
הבאים:
מונדריאן - http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/arty0063.asp?change_sarg=no&perm_title=המניפסט%20הראשון%20של%20קבוצת%20הדה%20סטיל%20&perm_type=culture&type=creator&the_src=hrti0317.asp תנועת הדה -סטיל –http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/brti0014.asp?change_sarg=no&perm_title=המניפסט%20הראשון%20של%20קבוצת%20הדה%20סטיל%20&perm_type=culture&type=movement&the_src=hrti0317.asp
היצירות: "העץ האדום", 1909 – 1910, שמן
על בד. http://www.art.com/asp/sp.asp?PD=10048661&RFID=404455# "עץ תפוחים", 1912, שמן על בד. http://www.cola.wright.edu/HUM/Newsletter/S98/mondrian.jpeg "קומפוזיציה אובלית", 1913 – 1914 , שמן
על בד. http://btr0xw.rz.uni-bayreuth.de/cjackson/mondrian/p-mondrian5.htm "קומפוזיציה באדום, צהוב וכחול", 1921, שמן על בד. http://www.art.com/asp/sp-asp/_/ui--EFFDFF02139349E9994E1517A0785251/PD--10008459/sOrig--CRT/sOrigId--7/Composition_with_Red__Blue__and_Yellow.htm http://moca-la.org/museum/artwork_detail.php?isPermSearch=1&id=104&sname=Piet+Mondrian&sletter=5 http://www.art.com/asp/sp-asp/_/ui--0AF5AB8685CE4F1E9255A863DCEF0171/PD--10090772/sOrig--CRT/sOrigId--7/Composition__2__1921.htm "קומפוזיציה ניאופלסטית",
שמן על בד. http://btr0xw.rz.uni-bayreuth.de/cjackson/mondrian/p-mondrian8.htm "ברודווי בוגי-ווגי", 1942 – 1943, שמן
על בד. http://www.art.com/asp/sp-asp/_/ui--EFFDFF02139349E9994E1517A0785251/PD--10041535/sOrig--CRT/sOrigId--7/Broadway_Boogie_Woogie.htm http://moma.org/collection/depts/paint_sculpt/blowups/paint_sculpt_018.html מאפיינים
סגנוניים :
·
תהליך של הפשטה מנאטורליזם לציור מפשט – חסר
אובייקט.
·
קומפוזיציה פתוחה וחתוכה, א- סימטרית – דינאמית
ומאוזנת.
·
הפשטה גיאומטרית של צורות מלבניות מרובעות וקווים
ישרים. הקווים בעוביים שונים בעלי קצוות חדים.
·
זוויות מדויקות של 90 מעלות, היוצרות גריד, מערכת
קואורדינטות
או שלד.
·
שלושת צבעי היסוד + שחור, לבן ואפור.
·
משטחי הצבע אחידים, ללא משיכות
מכחול נראות, ללא מעברי אור/צל, ללא גוונים.
·
פרספקטיבה – אין אשליית
עומק: אין הסתרה, גדול ,קטן, ואלכסונים. מרסל דושאן – כמבשר
הדאדא: (1887 –
1968) רקע
ומאפיינים :
·
"אמנותי כרוכה בחיים – כל שניה כל
שאיפת אויר מהווה יצירה שאינה רשומה בשום מקום: יצירה שאינה חזותית או
שכלתנית, אולם קיימת אף על פי כן". (מרסל דושאן).
·
האקט היצירתי: ביצירת האמנות שני קטבים: האמן והצופה. בפעולת היצירה
עובר האמן מן הכוונה אל ההגשמה דרך שרשרת של תגובות –מעין מאבק, בסדרה של מאמצים, כאבים, סיפוקים, דחיה של
החלטות. התוצאה של המאבק היא פער בין הכוונה
לתוצאה. פער שהאמן אינו מודע לו. קיימת חוליה חסרה – אי יכולתו
של האמן לבטא באופן מלא את כוונתו – כלומר שוני
בין מה שהוא התכוון להגשים למה שהגשים. לכך קוראים המקדם האמנותי, המקדם
האמנותי נמצא במצב גולמי שחייב לעבור תהליך של זיקוק ע"י הצופה. הפעולה
יצירתית אינה מתבצעת ע" האמן עצמו – הצופה רואה
את העבודה
מפענח ומפרש אותה, ובכך מוסיף את תרומתו לפעולת היצירה. ( מרסל דושאן
מתוך הרצאה ביוסטון, טקסס בשנת 1957).
·
"הרדי מייד" (מן המוכן) חפצים רגילים
שהועלו לדרגה של יצירת אמנות על פי בחירתו של האמן. העובדה שהאמן לא יצר את
החפץ במו ידיו, היא חסרת חשיבות. הוא זה שבחר אותו - פריט יום
יומי, הניח אותו בצורה שתבטל את משמעותו השימושית, והציג אותו בסביבה חדשה
מתוך נקודת מבט חדשה ורעיון חדש.
·
מרסל דושאן –
אסטרטג של האמנות המודרנית: עיסוקו רב השנים במשחק
השח מאפשר שימוש במונחים צבאיים בהקשר של יצירת
האמנות. האווירה המיליטריסטית ערב מלחמת העולם הראשונה, יצרה אף היא את הקשר
בין מושגים צבאיים (אסטרטגיה) ותרבות.
·
משחק השח –
מהווה מטאפורה למערך בו כלי המשחק ומהלכי הפתיחה משתנים
בהדרגה. על פי צבי גולדשטיין, דושאן משתמש במהלכי
פתיחה מפתיעים – "הרדי
מייד", ממקש כל שדה של משמעות, בונה דימויים תוך
השענות על טכניקת ההזזה, כמו במשחק השח, דושאן
מנצל את שטח ההפקר בין האובייקט למשמעות אשר
מאפשר מגוון של אסטרטגיות שיהוו בסיס לאמנות המודרנית.
·
היצירה – כאנטיתיזה
לעידן המכונה. המכונה - דימוי המגלם את התקופה בה אנו חיים. האמן באמצעות
היצירה מציג את עמדתו כלפי הזמן והתקופה. לכן קיימות מכונות שלא פועלות, לא
מסתובבות או נותנות תוצרת.
·
עקרון האקראיות – הרעיונות,
החפצים והחיבורים שביניהם, צצים ומתקיימים באופן אקראי. אין קשר רציונלי בין
החלקים והפרשנויות עשויות להיות מגוונות.
·
משחקי מילים –
ומשחקי לשון, שנונים והומוריסטיים. המשמעויות משתבשות,
וקיים פער בין הרעיון למשמעותן של המילים.
·
משמעויות אירוטיות מיניות – פרשנויות
פרוידיאניות, למתחים מיניים ולתשוקות שלא ממושו.
·
להרחבה – מרסל דושאן
מתוך "מפגשים מהסוג החזותי" http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/arty0065.asp?change_sarg=no&perm_title=דאדא%20&perm_type=movement&type=creator&the_src=brti0412.asp היצירות: "עירום יורד במדרגות", 1912, שמן על בד.
http://www.art.com/asp/sp-asp/_/ui--EFFDFF02139349E9994E1517A0785251/PD--10083727/sOrig--CRT/sOrigId--20/Nude_Descending_a_Staircase_No_2__1912.htm "גלגל אופניים + שרפרף", 1913, רדי מייד, שרפרף עץ,
הגלגל – ברזל
מגלוון וצמיג. http://www.zumbacombo.com/duchamp/roue.html http://www.centrepompidou.fr/images/oeuvres/XL/3I01504.jpg "המזרקה", 1917, רדי מייד, משתנה עשויה חרסינה + כתובת
בשחור. http://www.usc.edu/schools/annenberg/asc/projects/comm544/library/images/333.html http://www.zumbacombo.com/duchamp/fountain.html http://www.waywardintellectuals.com/page40.htm "L.H.O.O.Q. " ("מונה
ליזה"), 1919, רישם בעיפרון על רפרודוקציה של ה"מונה ליזה. http://www.usc.edu/schools/annenberg/asc/projects/comm544/library/images/116.html http://www.zumbacombo.com/duchamp/lhooq.html http://members.aol.com/mindwebart3/marcelpg2.htm http://pavlov.psyc.queensu.ca/~psyc382/DuchampLHOOQ.html "מדוע שלא תתעטשי, רוז סלבי", 1921, רדי מייד, כלוב
ציפורים, קוביות שיש, מדחום ועצם. http://www.zumbacombo.com/duchamp/sneeze.html http://www.mnstate.edu/gracyk/courses/phil%20of%20art/duchamp2.htm#ready http://www.mnstate.edu/gracyk/courses/phil%20of%20art/duchamp.htm דאדא: רקע, נסיבות, ומאפיינים:
·
דאדא לפי אנדרה ברטון – היא הלך
נפש.
·
יצר ההרג ההרס והחורבן שזעזעו את העולם עם פרוץ מלחמת
העולם ה-I הניעו
קבוצות של אמנים למרוד בגלוי, בשחיתות ובשאננות שלא עצרו את הטבח.
·
דאדא ציריך – 1916,
טריסטיאן צארה, מרסל ינקו, הנס ארפ, הוגו באל, הנס ריכטר הקימו את מועדון
הבידור הבינלאומי – קברט
וולטר .
·
תנועה ניהיליסטית - שלילת הכל: דחייה של האמנות הקלאסית והאקדמית,
ספקנות מוחלטת ושלילה גמורה של כל החוקים הכללים והמנהגים של התרבות המערבית,
דחייה של תנועות האוונגרד האמנותיות של ראשית המאה ה- 20.
·
דרכי הבעה מגוונות גויסו כדי לשרת את המחאה: פרסום מאניפסטים,
הצגות קברט, אסיפות מעוררות מחלוקת, ולא דווקא יצירת סגנון אמנותי חדש.
·
השפעות מהפוטוריזם: סימולטאניות – דקלום מספר
שירים בו זמנית, נגינת מוסיקת רעש,
·
יצירת תמונות מאשפה ופסולת, חפצים מעוררי שאט נפש: שברי בקבוקים עביטי שופכין.
חמרים מתכלים שלא שרדו בדרך כלל.
·
מכונות אבסורדיות –
שתכליתן ללעוג למדע וליעילות. ביקורת כלפי האדם הפועל
כמכונה. האדם מכאני, פועל ללא רגש וללא שכל.
·
בהשפעת מ. דושאן – שימוש
ב"רדי מייד", חפצים יומיומיים שהוצאו מהקשרם ומתפקודם והוכרזו כיצירת אמנות.
·
השפעות מהקוביזם – שימוש
בקולאז'ים באותיות ובמילים. השפה כסימן פיזי, ויזואלי וצלילי.
·
עקרון האקראיות והספונטניות - אוטומטיזם ללא שליטה של ההגיון.
·
דאדא ברלין 1919 –
ראול האוסמן , דאדא ניויורק – פרנסיס
פיקביה,
·
הרחבה בנושא דאדא - "מפגשים מהסוג החזותי"
http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/brti0412.asp?type=movement האמנים והיצירות: מאן ריי – (1890 -
1976) "מגהץ צבוע" ("מתנה"), 1921, רדי מייד. http://fusionanomaly.net/dada.html http://www.usc.edu/schools/annenberg/asc/projects/comm544/library/images/324.html פרנסיס פיקבייה (1879 - 1953) "מכונה, הסתובבי מהר", 1916 – 1918, גואש
על קרטון. http://www.nga.gov/cgi-bin/pdimage?69772+0 מרסל ינקו (1896 – 1984) "נשף בציריך", 1916, שמן על בד. "מסיכה", 1919, נייר, קרטון, חוטים, גואש, פסטל. http://www.peak.org/~dadaist/Art/mask.jpg ז'אן ארפ (1886 - 1966) "קולאז' עם ריבועים המסודרים על פי חוקי
המקריות", 1916 – 1917,
ניירות צבועים, קרועים ומודבקים. http://www.moma.org/collection/depts/drawings/blowups/draw_010.html http://www.waywardintellectuals.com/page40.htm אוטו דיקס ( 1891 - 1969) "משחקי הקלפים", 1920, מבע שמן וקולאז' על בד. http://www.usc.edu/schools/annenberg/asc/projects/comm544/library/images/709.html http://www.griseldaonline.it/foto/delia/delia_pages2.htm ראול האוזמן (1886 - 1971) "ראש מכני" – רוח
זמננו", 1919, אסמבלאז' – ראש עץ +
חלקי מתכת. http://www.usc.edu/schools/annenberg/asc/projects/comm544/library/images/716.html http://www.centrepompidou.fr/images/oeuvres/XL/3I01509.jpg http://www.amalnet.k12.il/sites/art/articles/arti0122.asp?change_sarg=no&perm_title=דאדא%20&perm_type=movement&type=creation&the_src=brti0412.asp נתוח
היצירה וקישורים נוספים. "דיוקן עצמי –
ABCD ", 1923,
קולאז'. http://www.ipc.kit.ac.jp/~artmedia/hausmann-r.html |
